СЛОВО УТЕШЕНИЯ / ПРОРОК ЕЗДРА, 5 гл. БИБЛИЯ. ЦХВЕ
_____________________________________
/Пророк Ездра.Библия 5гл.-2ст./
/ Тогда встали Зоровавель и Иисус, сын Иоседеков,
и начали строить Дом Божий в Иерусалиме,
и с ними Пророки Божии, подкреплявшие их.Аминь!
__________________________________________
/примеч./Итак,друзья,
От Начала Воскресения, в Пасхе Господа Христа -
будет Церковь создана, что по Ревности Христа!
Все мы знаем, что Иисус Наш Господь,
был Помазан Силой и Духом Святым, / Деяню Ап. 10гл.-38ст./
Так и все призванные во Спасение, Христовы,
будут Помазаны Силой Свыше,от Духа Святого,
в Которой был Рожден и Воскрес Наш Спаситель Господь!
Так и Церковь Господа - "Новый Израиль" ,
будет создаваться в Пророческих Дарах,
и в "манне сокровенной" - которая и будет даваться,
в Знамении Силы Свыше - в иных языках Хвалы,
чтобы каждый "оставив прах земли" -
т.е плотское служение перед Богом,
имел Освящение Светильника - души и сердца,
перед Господом!Чтобы всем Христовым, - пятидесятникам,
иметь Часть Общения с Духом Святым... как и о чем писал,
в своих Посланиях Ап. Павел -
/Благодать Господа Нашего Иисуса Христа,и Любовь Бога Отца,
и Общение Святого Духа со всеми вами! Аминь! /2 Коринф. 13:13./,
а общение с Духом Святым - даётся только посредством Молитвенной Ревности,
в Знамении Сил Пятидесятницы - в иных языках Хвалы,
ибо только эта Хавла - стоит перед Престолом Сил и Славы Божией,
Потому что Знамение в Силе Свыше - невозможно купить , или получить,
просто так...
Знамение в иных языках - даётся только сокрушённому сердцу,
чтобы иметь "Надежду Будущности Души" в Вечном Свете,
где нету зла , цепей и тления, где только есть - Благоговение...
Поэтому, дорогие, будем сердцем Ревновать - чтоб излилась Благодать,
в сокрушении смирённом будем - Господа встречать! И вкушая "Пасху Веры",
мы придём душой туда, где "Осанна!" в Силе Свыше,
в Воскресении Христа!" Аминь! Благословений вам!
Комментарий автора: Ангел Божий, утешая, всем о Боге говорит,
Что Молитва,до седмижды вас в Любви Благословит!..Аминь!
Светлана Камаскина,
Эстония
Друзья!все стихи по темам Библии,
о Духе Святом, о Троице,Пятидесятнице на сайте -
1./ https://stihi.ru/avtor/kss1962
*****************************
сайт Церкви Пятидесятников ГЕРМАНИИ
2./ https://groups.germany.ru/1234383.html
*******************************
сайт Церкви Пятидесятников 3./ http://stihihve.ucoz.net/
*****************************
Приветствую Всех Христиан, Пятидесятников!Благословение для всех,в ком ревность молитвы сияет на иных языках Хвалы Благодати Божией!Дорогие Друзья!Все стихи - разрешено распространять и печатать - во всех издательствах и газетах Церкви пятидесятников! - автор Светлана Камаскина
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
